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玄学术数都不是宇宙中的究竟法,所以才一心修佛礼佛,尤其蕅益大师本身有这种玄学、术数、易学的天分,再加上自己未入佛门之前,所造下的毁佛、谤佛之罪业太重了,深感忏悔,于是蕅益大师在法门无量无边中,在大藏经里...更是中国禅宗近代最大的成就者。 憨山大师的禅修也是很值得后人效法的,憨山大师是乘愿再来的行者,除了非常用功之外,且在禅修上是先证得耳根圆通观音究竟而明心见性,随后憨山在禅修的次第上,逐步深入如来法身的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031948349.html
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五种神通。 4、胜有:证得禪那者死后能投生於梵天界。 5、灭尽定:成就四禪八定的阿那含与阿罗汉能入灭尽定。 三、观业处 观业处的所缘必须是究竟法(paramattha)。根据《阿毗达摩》,究竟...等。修习观业处,就是如实地观照诸行法的无常、苦、无我三相。如果还未能知见究竟法,就不能修习真正的观业处。为了如实地知见究竟名色法以及名色之因,禪修者在修习观业处之前必须先修习: 1.色业处(r?pa...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,就无法解脱生死轮回,因为这三种烦恼将他绑住了。无明与萨迦耶见蒙蔽他的慧眼,使他无法如实地照见究竟法。萨迦耶见好比是束缚在他脖子上的皮带;爱欲好比是绳子,将他绑在牢固木桩或柱子上;而五取蕴好比是那根...地,诸比丘,未曾闻法的凡夫认为色是如此:‘这是我的;这是我;这是我的自我。’他认为受、想、行、识是如此:‘这是我的;这是我;这是我的自我。’行走的时候,他靠近这五取蕴而行走;站立的时候,他靠近这五取蕴...
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在当地找到适当方法的智慧,也即是方法善巧智。运用这种智慧,菩萨有能力在与人交往的时候明了有帮助的因素与导致破坏的因素。 二、思所成慧 同样地,菩萨通过深入地省察五蕴等究竟法,以培育思所成慧。(细心地读、听、学与记五蕴等诸究竟法为闻所成慧。先思考而后省察已读、已听、已学与已记的诸究竟法是思所成慧。) 三、修所成慧 同样地,在透彻地了解五蕴等究竟法的特相与共相,而建立了俗谛的知识之后,菩萨进而...
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巴利文词汇集 巴利词汇集:阿毗达摩,阿毗昙,胜法,对法:上座部三藏当中的第三种藏;比经藏更高深层次的佛法;主要讨论究竟的真实法。四道与四果-证悟有四个阶段:须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。每一阶段...的现象 涅槃:不再受制于身心活动的一种彻底的清凉状态,也指从贪、瞋、痴中解脱的心境。涅盘:最后的证悟。寂灭界。究竟真实法的一种,在辨识与超越真实名色之后所证悟到的。当观智成熟之后就能透视到;它是无我而...
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始,但还不是究竟法。虽云“得一万事毕”,但若在这个一生出执著,便落二、落三,犹不是真空。什么是真空?就是零。这个零,像个圆圈,是无大无小、非内非外、无始无终,不落于数,但所有数目都未曾离开它。修行,要从一修回到零。从这个零,能发生无量无边的作用,虽云“得一万事毕”;但到了这个零,连一事也无,这时,“一法不立,万虑皆空”,是究竟解脱!
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不详
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:你叫我加持莫如叫你自己加持加持.你念会大悲咒,你自己把它念灵了加持那更好,比求外援好得多,不要借外援.人应该自己站起来,不要依赖其他人,自己要有志气,你依赖我,不是究竟法.你若诚心念大悲咒,他自然就...也不安,站也不安,该怎么办?
宣化上人:念大悲咒,念观音菩萨,不打妄语.
问:师父这次主持法会,以诵持大背咒为主,能不能告诉我们你的心得?
宣化上人:观世音菩萨成就是得于大悲咒的法力,而成为千手...
佚名
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法)的领域,尚未达到究竟法(paramattha胜义法;根本真实法)的境界。 由于还未破除组合与形状的概念,所以还有小粒或小块的概念存在。如果不更进一步地分析各种界(dhatu),反而以观照这些色聚的生灭来修行观禅,那么,你只是尝试对着概念修行观禅而已(不是真正的观禅)。所以必须更进一步分析四界,直到你能在单独一粒色聚中见到四界,如此做乃是为了见到究竟法。 你应该逐一地辨识眼处、耳处、鼻处、...
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五蕴(色、受、想、行及识)是究竟法。 (二)、五蕴集,即无明、爱、取、行与业。 (三)、五蕴灭,即无明、 爱、取、行与业的止息。 (四)、五蕴的生灭及它们生灭的因。 任何想要证悟涅槃之人,应该...灭如何导致异熟法之灭。 (二)、不能够看到色聚,或若能看到色聚,却不能分辨它们,不能破除密集,以及不能辨明真正的究竟法。 (三)、不能够如实知见过去、现在与未来的内外五蕴及它们的生灭。 因此,还...
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神鬼,或别的学说的主张,这样信佛,便没有清净纯正的信心;原因就是对佛没有深刻清晰的认识,所以信心不能专一。对于佛,既如此。于法于僧,亦复如是。要知其他一切宗教学说之法,都是有漏杂染的不究竟法,唯佛法是无漏清净的究竟法;而僧乃是依佛法修学传承佛法的圣贤,亦非普通的宗教徒及一切学派的信徒所能相比的。故信解行证的程序,虽先由信而解,亦须由解而信;由解而信,方是净信。”(《清信士女之学佛以完成...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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